手相学的发展与研究

 

       中国的手相学发展已经有相当悠久的历史了,远在周朝就普遍盛行着各类相学。而比较完整的手相学着作,应是在後汉时代的王充所着的《骨骼篇》。其後,尚有王符的《列相篇》丶许负所着的《相手篇》等等,都是中国古代最科学的相学著作。

 

手相学的发展与研究

 

       历朝各大相学高手,将手相学此门相法只是归附在人相学的其中一部份。反不如西洋手相学般,独立以一门专科来研究,自是中国的手相学便相形失色了许多了。

 

      发展到现在,中国的手相学,已经远不如西洋手相学那样发达与普遍。而且,西洋手相学的研究,以医理丶解剖学来做立论基础,是以实践和统计为主,较为理性可取。而中国手相学的研究,以玄学为基调,思想空间极为辽阔,创意性甚强,但是实践和统计性较少。虽然,手相学分为中西两种学术,但在致用上,都是大同小异。名称虽有不同,两者可以互相比较和学习!

 

       中国的《相理衡真》有云:“夫四肢者。谓两手两足是也。故四肢以象四时。若四时不调。则万物难生。四肢不端,则一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多节名为不材之木。纹痕象木有理也。杂乱名为不善之纹。”

       在书中形容人的手足合称为四肢,因手有两只而在上方,所以“手”称为上二肢;脚则生在下方,亦有两只,所以又称为下二肢,尤其是脚掌有痣的研究更多。也将人的四肢比喻为春夏秋冬四季,春去秋来是依一定的规律,如果大自然的规律被破坏则万物难以生存。亦即是说人的身躯及四肢的比例皆有规格,如手过大者其人一生便会两手不停地要做,是为操劳。两足较大者,一生会马不停蹄地四处奔跑,是为劳动。若四肢俱大者,一生会手脚皆动,是为辛劳。要想靠劳力而生财者,其成就必有限。所谓费力不赚钱,赚钱不费力就是这个道理!为啥说靠脑力发财的人头大,靠体力赚钱的人手脚大是有根据的!

 

手相学的发展与研究

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